بسم الله الرحمن الرحيم
Ceux qui parlent mal des Compagnons du Messager d’Allāh (صلى الله عليه وسلم) sont jugés comme ayant de mauvaises intentions et le désir de diffamer le Messager (صلى الله عليه وسلم) par des moyens indirects, de diffamer son caractère et son intégrité, ainsi que de diffamer le Qurʾān et d’avoir de mauvaises intentions envers l’Islaam et ses adeptes. C’est ce qui est rapporté des Salaf pieux.
01) L’Imam al-Nasāʾī (رحمه الله) a déclaré, lorsqu’on lui a demandé à propos de Muʿāwiyah (رضي الله عنه) :
“
L’Islaam est comme une maison qui a une porte. Alors la porte de l’Islaam est celle des Compagnons. Ainsi, celui qui a insulté les Compagnons, a désiré [nuire et insulter] l’Islaam. Tout comme celui qui casse la porte, désire entrer dans la maison. Donc celui qui désire [insulter] Muʿāwiyah, désire [insulter] les Compagnons.” (
Arabe). [1]
02) ʿAbd Allāh bin Muṣʿab a dit :
“
Mahdī a dit : “Que dis-tu de celui qui insulte les Compagnons ?” J’ai dit : “[Ce sont] des hérétiques (زنادقة) parce qu’ils n’ont pas pu insulter explicitement le Messager d’Allāh (صلى الله عليه وسلم), donc ils ont insulté ses Compagnons. Alors c’est comme s’ils disaient : “Il fréquentait des compagnons du mal.”” (
Arabe). [2]
03) Le Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (رحمه الله) a dit dans sa description de la croyance des Ahl al-Sunnah wal-Jamāʿah concernant les problèmes survenus entre les Compagnons :
“
Ils se retiennent [de parler] de ce qui s’est passé entre les Compagnons et ils disent : “Ces textes [aathaar] qui ont été relatés sur leurs erreurs, parmi eux il y a ce qui est mensonge, et parmi eux il y a ce qui a été ajouté, enlevé et altéré de leur contexte [réel]. Et ceux qui sont authentiques parmi eux, ils [les compagnons] sont excusés, soit ils font un effort d’interprétation et ils ont raison, soit ils font un effort d’interprétation et se trompent.”” (
Arabe). [3]
04) L’Imam Mālik (رحمه الله) a dit à propos de ceux qui insultent les Compagnons :
“Ceux-là
sont des peuples qui ont désiré diffamer le Prophète (صلى الله عليه وسلم) mais n’ont pas pu le faire. Ils ont donc diffamé ses Compagnons pour que l’on dise : “Un homme mauvais, si c’était un homme vertueux, ses compagnons auraient été vertueux.”” (
Arabe). [4]
05) Abū Zurʿah al-Rāzī (رحمه الله) a dit :
“
Lorsque tu vois quelqu’un dénigrer l’un des Compagnons du Messager d’Allāh (صلى الله عليه وسلم), sache qu’il est un hérétique. C’est parce que le Messager (صلى الله عليه وسلم) est une vérité pour nous, et le Qurʾān est une vérité. Et les Compagnons du Messager d’Allāh (صلى الله عليه وسلم) sont ceux qui nous ont transmis le Qurʾān et la Sunnah. Mais ils désirent dénigrer nos témoins afin de discréditer le Qurʾān et la Sunnah. Ils méritent davantage d’être méprisés [car] ce sont des hérétiques.” (
Arabe). [5]
06) L’Imam Abū Nuʿaym (رحمه الله) a dit :
“
Personne ne suit [ou surveille] les faux pas et les erreurs des Compagnons du Messager d’Allāh (صلى الله عليه وسلم) et n’enregistre contre eux ce qui arriva d’eux [comme erreur], dans un état de colère [contre eux] et d’énervement [contre eux], sauf celui dont le cœur est mis à l’épreuve en ce qui concerne sa religion.” (
Arabe). [6]
07) L’Imam Aḥmad bin Ḥanbal (رحمه الله) a dit :
“
Lorsque tu vois quelqu’un mentionner l’un des Compagnons en mal, méfie-toi de lui concernant l’Islaam.” [8] (
Arabe). [7]
Traduit par Sulaymaan Abu Hamzah.
Traduction vérifiée par Yaaseen ibn Jamaal.
Post original par Shaykh Abu ‘Iyaad : https://abuiyaad.com/a/on-reviling-the-companions
[1] Tahdhīb al-Kamāl d’al-Ḥāfiẓ al-Mizzī (1/339).
[2] Rapporté par al-Khaṭīb al-Baghdādī dans al-Tārīkh (10/175).
[3] Sharḥ al-ʿAqīdah al-Wāsiṭiyyah de Muḥammad Khalīl Harrās (p. 173).
[4] Al-Ṣārim al-Maslūl d’Ibn Taymiyyah (p.580).
[5] Al-Kifāyah d’al-Khaṭib al-Baghdādī (p.97).
[6] Tathbīt al-Imāmah wa Tartīb al-Khilāfah d’Abū Nuʿaym (p. 344).
[7] Al-Bidāyah wal-Nihāyah d’Ibn Kathir (8/142).
[8] Cela signifie que cela témoigne de ses intentions malveillantes envers l’Islaam.
